وبسایت روشنگری

سال اقتصادی مقاومتی اقدام و عمل

در كتاب «اقدس» که مهمترین کتاب فرقه ضاله بهاییت است چنین آمده:
 و ما نوروز را برای شما عید قرار دادیم ...

عید نوروز

در كتاب «اقدس» که مهمترین کتاب فرقه ضاله بهاییت است چنین آمده:
 «یا قلم الاعلی قل یا ملأ الانشاء.... وجعلنا النیروز عیداً لكم بعد اكما لها» (اقدس - ص 15- بند 43)
و ما نوروز را برای شما عید قرار دادیم بعد از آنکه آن را کامل کردیم .

در مسلک بابیه و بهائیه سال 19 ماه  وهر ماه 19 روز است که مجموع ایام سال 361 روز میشود و چون عید نوروز عید فطر و روز اول سال بهائی است، پنج روز مازاد از سال را جزء روزهای سال محسوب نمیکنند و آن پنج روز اضافی و بیخودی را ایام «هاء» مینماند و برای هر ماه و روز بهائی نامی وضع کرده اند

بیان این نکته لازمست که به نص بهاء الله روز اول فروردین و اول نوروز روز عید فطر بهائیان خواهد بود  بنابراین وقتی 5 روز ایام ‏اضافی و بیخودی را به مجموع ایام نوزده ماه بهائی اضافه کنیم 366 روز میشود (366 مساوی است با 5 به اضافه 19 ضربدر 19) و آخرین روز شهر العلاء که ماه صیام آنها است مصادف میشود با اولین روز سال جدید و (عید فطر) یعنی عید نوروز و عید فطر و روز آخر ماه صیام یکی خواهد بود

قطعاً ایرانیان پاك سرشت و فرخ نهاد و صاحب بیش از 7000 سال تمدن و فرهنگ می دانند چنانكه تمام ایران شناسان فرهیخته همچون پروفسور گوستاولوون و پروفسور آرتور كریستن سن و ریچارد و...نیك می دانند نوروز و رسوم و آداب وابسته به آن قبل از ظهور بسیاری از ادیان الهی و حتی دین مبین اسلام در ایران اجراء می شد و اینك نیز می شود و در آینده نیز خواهد شد.

اسلام نیز با آشنایی كامل از نوروز و این سنت حسنه ایرانی آنرا تصدیق نمود و بدان سفارش نمود. حال این موضوع یعنی اختصاص فرهنگ ملی ایرانیان و فارسی زبانان به عنوان عید چه ارتباطی با اقدس و پیروان این فرقه دارد جای بسی اندیشه است و اگر قرار باشد این آیه الهی باشد باید برای تمام آداب و سنن كشورهای جهان آیه بیاید و در آن صورت اقدس و كتب مشابه آن باید چند صد جلد باشد و این از خصایص كتب الهی دور به نظر می رسد !

و شنونده باید بسی عاقل باشد که ...
آیا نوروز متعلق به تمام جهانیان است یا متعلق به فارسی زبانان خوش گفتار ؟
...............................................
منبع ؟
بهاء بی بها

نویسنده: مهدی آئین پرست ׀ تاریخ: چهار شنبه 30 اسفند 1391برچسب:فرقه ضاله بهائیت, ׀ موضوع: <-PostCategory-> ׀

تشكيل رژيم اشغالگر قدس به سال 1948 در زمان حيات شوقي افندي اتفاق افتاد. قبل از آن در سال 1947، سازمان ملل كميته اي براي رسيدگي به مسأله ي فلسطين تشكيل داد. شوقي در 14 جولاي 1947، طي نامه اي به رئيس اين كميته، بر مطالب جالب توجهي از علائق مشترك بهائيت و صهيونيسم به فلسطين تأكيد ورزيد و ضمن مقايسه ي منافع بهائيت با مسلمانان و مسيحيان و يهودي ها در فلسطين نتيجه گرفت كه «تنها يهوديان هستند كه علاقه ي آن ها نسبت به فلسطين تا اندازه اي قابل قياس با علاقه ي بهائيان به اين كشور است؛ زيرا كه در اورشليم، بقاياي معبد مقدسشان قرار داشته و در تاريخ قديم، آن شهر مركز مؤسسات مذهبي و سياسي آنان بوده است...» .
14 مي 1948 انگلستان به قيومت فلسطين پايان داد و همان روز شوراي ملي يهود در تل آويو تشكيل شد و تأسيس دولت اسرائيل را اعلام كرد. پس از آن شوقي افندي در پيام نوروز سال 108 بديع (1330. ش) نظر مثبت خود و قاطبه ي بهائيان را در خصوص تأسيس اسرائيل اين چنين تصريح كرد: «... مصداق وعده ي الهي به ابناي خليل و وراث كليم، ظاهر و باهر، و دولت اسرائيل در ارض اقدس، مستقر و به استقلال و اصالت آيين» بهائي، «مقر، و به ثبت عقد نامه ي بهائي و معافيت كافه ي موقوفات» بهائي در عكا و جبل كرمل و لوازم ضروريه ي بناي مرقد باب «از رسوم» يعي عوارض و ماليات «دولت» و اقرار به رسميت ايام تعطيلي بهائيان «موفق و مؤيد» شده است.........

بقیه در ادامه مطلب.....................


ادامه مطلب
نویسنده: مهدی آئین پرست ׀ تاریخ: چهار شنبه 30 اسفند 1391برچسب:فرقه ضاله بهائیت,وهابیت,انگلیس خبیث,اسراییل غاصب, ׀ موضوع: <-PostCategory-> ׀

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس،‌ از آنجایی که تأسیس هر فرقه و مسلکی در بستر تاریخ تحت تأثیر عوامل بی‌شماری قرار دارد، پیدایش بهائیت نیز در قرن 13 هجری و در دوره قاجاریه نیز حاصل شرایطی بود که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به عوامل اقتصادی، سیاسی، فکری و فرهنگی جامعه آن زمان ایران اشاره کرد.

*نگاهی به تاریخ تشکیل فرقه بهائیت

در دوران حکومت فتحعلی شاه یکی از فرقه‌های انحرافی شیعه به نام «شیخیه» به رهبری شیخ احمد احسائی اعلام وجود کرد، با این حال هنگامی که احسائی تفکرات باطل خود را اعلام کرد، با واکنش شدید علما و مراجع وقت کشور و و همچنین عتبات عالیات در عراق مواجه شد. وی درباره وجود مقدس امام عصر(عج) می‌گوید: «امام زمان(عج) در جهانی دیگر به نام هور قلیایی هست و چون جسم عنصری (خاکی) او از بین رفته، امکان رجعت با جسم عنصری را ندارد، لذا در کالبد شخص دیگری ظهور پیدا می‏کند!»

خبرگزاری فارس: کارکرد «ماکت» نزد بهائی‌ها/ ناگفته‌هایی از «قابلمه‌پارتی» بهائیت در ایران

بقیه در ادامه مطلب.....................

 

 


ادامه مطلب
نویسنده: مهدی آئین پرست ׀ تاریخ: دو شنبه 4 دی 1391برچسب:فرقه ضاله بهائیت, ׀ موضوع: <-PostCategory-> ׀

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 170 صفحه بعد

CopyRight| 2009 , saitroshangari.ir.LoxBlog.Com , All Rights Reserved
Powered By LoxBlog.Com | Template By:
NazTarin.Com